ПРОРАБЫ СОЦИАЛИЗМА
под гнетом безнадежно-вчерашнего… В последних числах июня г-н тов. Рубикс озвучил намерение Соцпартии подать осенью в Верховный, или Конституционный суд иск с требованием легализовать в Латвии Компартию. Ну, наконец-то, дошло, — так и хочется воскликнуть! Только, вместо того, чтобы ликовать, вдруг захотелось вспомнить Дракона-диктатора из «Убить Дракона», культового фильма конца 80-х: «А зачем табе свобода-то?! Что ты с ей делать-то будешь?!» Не впервые цитирую, но уж больно к месту получается. Зачем вам компартия, господа-товарищи?! Что вы с ей такого долгожданного и архиважнецкого в одночасье сотворите?!! LTV-7 тут же, «в духе демократии», проиллюстрировало высказывание уважаемого Алфреда Петровича кратеньким опросцем общественного мнения. Кажется, где-то возле одного из пурвциемских супермаркетов. На самой что ни на есть трудовой окраине. Разумеется, опрос был весьма тенденциозен. Впрочем, никто и не ждал от полностью ангажированного Системой телеканала ни только коммунистической агитации, но и даже взвешенного всестороннего анализа. Эта тема закрыта. То есть, все в духе основного постулата, краеугольного камня либерал-тоталитарной пропаганды: альтернативы этому обществу нет и быть не может. Конечно, LTV-7 это не LTV-1, тем более не какая-нибудь «Lauku avize». Но кто максает — тот и заказывает «слабать по уму». Поэтому на телеканале временами умудряются просто «не заметить», например, очередную акцию в защиту русского образования (видимо, единственного повода для массового организованного протеста сегодня), или освобождения из узилища многострадальных нацболов. Так что, ответы респондентов были весьма предсказуемы. Коммунизм — это лагеря и расстрелы. Коммунизм — это когда в магазинах ничего не было. Коммунистическая идеология — это безнадежно-вчерашний день, удел ностальгирующих пенсионеров. А если это и «хорошо бы в принципе», так как «по-божески», то все равно не получится, надо быть реалистами. Только одна девушка сказала, что кое-что из того прошлого взять бы надо, хотя кое-что и не надо. А другая молодая тетенька ответила, что ей тогда было лучше. Понятно, откровенно ностальгировала… Повторюсь, никто от LTV-7 и не ждал ничего другого. Но это, хоть и тенденциозно подобранные, но действительно высказывания людей с улицы. Буржуазные пиарщики потратили немало сил, лет и денег, чтобы они были такими. О «социализме с человеческим лицом», так популярном в конце 80-х, в самом начале 90-х вдруг резко упоминать перестали. Стало некогда: пришла пора дележа социалистической собственности. После чего буржуазные пропагандисты остались на идеологическом поприще в гордом одиночестве. За десять с лишним лет тотального оболванивания Соцпартия не сделала практически ни-че-го, чтобы попытаться изменить ситуацию. Во-первых, сегодня, в изменившемся до неузнаваемости за последние 20 лет мире, надо ответить на вопрос: что такое социализм, что такое капитализм и в каких отношениях они между собой находятся? Нет, ну понятно, что в антагонистических… Но обязательно ли социализм это отсутствие колбасы и наличие лагерей, как нас пытается уверить буржуазная пропаганда? Действительно ли социализм — это только «то, что было» и к нему можно (или «упаси бог») только «вернуться»? Восстановив, вместе с неоспоримыми плюсами вчерашнего дня, полупустые, по сравнению с днем сегодняшним, прилавки и лагеря? Решусь предположить, что это не так. Что социализм и коммунизм, как его высшая форма, это не просто новая социально-экономическая формация, это новая ступень в эволюции человечества, включающая в себя и свой феодализм (сталинщина), и свой государственно-монополистический капитализм (брежневщина), но неизбежно приходящая к истинному социализму, просверкнувшему в конце 80-х, но искусственно и насильственно уничтоженному. И что многие вещи, которые буржуазная пропаганда объявляет «родимыми пятнами социализма», в том числе диктатура, лагеря и низкий КПД экономики (к слову сказать, по некоторым данным до 90% нынешней западной экономики, это разного рода перепродажи и биржевые спекуляции, не производящие никакой реальной прибавочной стоимости), это общие, не зависящие от экономической формации, признаки ХХ века, эпохи мировых войн и массового промышленного производства. На такую мысль наводит хотя бы просто непредвзятое изучение истории прошедшего столетия. Но кому пристало заниматься анализом, а не пропагандистским оплевыванием, нашего прошлого? Буржуазным социологам-политологам, на денежки дядюшки Сороса? Не дождетесь… А что такое капитализм сегодня? Нет, все признают, что он уже «не тот». Настолько «не тот», что у обывателя даже возникает иллюзия безграничной свободы и полного отсутствия эксплуатации. Но как КАЧЕСТВЕННО он «не тот»? Куда сместились акценты эксплуатации? Каковы теперь её механизмы? Автор считает, что современный капитализм перешел в фазу либерал-тоталитаризма, для которого характерна тотальная, изощренная, использующая все новейшие достижения психологии, «промывка мозгов». И акцент эксплуатации смещается из сферы производства — в сферу потребления. Для постоянного роста прибыли Система стремится проструктурировать все человеческие отношения. Ничего вне её! И вне тотального потребления! Выращивается новый человек, с простой и легко предсказуемой парадигмой мышления. Любовь, дружба, общение, творчество возможны тогда, и только тогда, если ты способен к перманентному потреблению. Неспособный (или не желающий) — существо бесполезное, бессмысленное. Не (настоящий) мужчина, не женщина, не человек. За примерами этой пропаганды далеко ходить не надо: наши улицы пестрят многометровыми, поистине «монументальными», её образчиками. Вот она, ВЫСШАЯ И ПОСЛЕДНЯЯ ФАЗА КАПИТАЛИЗМА, которую не смогли предвидеть классики марксизма-ленинизма. Но — нужна законченная теория, серьезные, глубокие научные изыскания. Кому этим заниматься? Казалось бы, партия, назвавшая себя Социалистической с видом «фиги в кармане», мол, вы же понимаете, подразумевается «коммунистическая», только пока нельзя, по понятным причинам… этой партии ДЕСЯТЬ С ЛИШНИМ ЛЕТ «не досуг» заниматься всеми выше упомянутыми вещами, даже создать свою газету. (Этой весной вышло несколько номеров газеты «Социалист Латвии», — честное слово, какая-нибудь буржуазно-мейнстримовская «Вести-сегодня» и то, изрядно увлекательней и радикальней.) Очевидно, все дело отчасти в том, что убежденный коммунист товарищ Рубикс больше не хочет, как он сам однажды выразился, сидеть в тюрьме. А хочет сидеть в политическом кресле. Хотя, было бы уж кресло, а то так себе, креслице… И что изменится, если эта партия вскоре вполне легально сможет называть себя «коммунистической»? Поэтому, становясь свидетелем участившегося в последнее время раскола и штрейкбрехерства среди вчерашних «убежденных социалистов», думается, — а может, оно и к лучшему? Честное слово, на месте буржуазных «агентов влияния», с чьим деятельным участием распалось ЗаПЧЕЛ, как только начало представлять собой более-менее значимую силу в обществе… на их месте я бы лелеял Соцпартию в нынешнем виде, как зеницу ока. А то не ровен час, распадется окончательно эта «партия безнадежно вчерашнего социализма», освободится социальная ниша — и народится, из разрозненных пока группок «младокоммунистов» обретающихся в подполье, новая, настоящая коммунистическая партия. С новой, адаптированной к современности, коммунистической идеологией, с твердой научной базой и стойкими убеждениями. Что, господа, тогда-то делать будете?! Вспомните о, ясно, «типично-коммунистических» лагерях? Или постараетесь окончательно превратить свой народ в безмозглую, вечно чавкающую скотину? А ведь историю не остановишь и именно так оно, в конце концов, и случится! Всенепременно… Румата |
